泰國佛牌廣場@光: 3月 2014

龍婆煙大師

龍婆煙是泰國非佛相類聖物開光加持的師傅，在很多非佛相聖物的圖鑑裡都有介紹破盼這種聖物，破盼是招財為主，相傳是龍婆煙於打坐時得到天神的教授開光製作破盼的法門，但同樣與阿贊朗千變萬化符通一樣不能傳授與其他人，所以破盼的法門於龍婆煙完寂時一同失傳，龍婆煙親製作的破盼是用香燭燃燒後剩下的香燭腳屈曲像似駱駝的形狀再纏繞上經線，開光加持至師傅認為力量足夠為止，但龍婆煙選用的香燭並不是隨便選擇，全部香枝都是取自泰國皇帝、皇室成員、名流達官貴人或大法會上所用的香枝，全部破盼均由龍婆煙親手製作，師傅死後就無人制作，所以市場上數量不多了。據稱相傳配帶破盼得天神的保護及保祐，免除一切危險，事事順景《佛牌效能因人而異》

亞贊多大師

亞贊多大師，本身實為泰國皇族，有說乃泰國第一世皇於西曆1776年（當時還未成為泰皇）時與一名作煥的女子在泰國所生，大師出生後他的父親便因戰亂與母子失散，往後大師便由母親所養育。在大師出生後，大師母親便帶大師到屈班林吐半佛寺給龍婆攪大師祝福，龍婆攪大師當時便感覺到亞贊多大師是一個與佛有緣的人，而且很聰明，將來必定成為大智慧者及有權力的人。

龍婆本大師

龍婆本大師，生於佛曆2466年即西曆1923年，家中有8兄弟姊妹，大師排行最小，小時經常要幫助家人下田工作，當介出家年齡時，大師便出家為僧。大師本於泰國屈通角佛寺向龍婆靚大師學習佛理，學成後便在佛曆2491年即西曆1948年，改投屈班拍佛寺的龍泡謙大師門下，而且更是龍泡謙大師的最後一名弟子，大師在龍泡謙大師這裡學會古代醫術、符咒紋身、及各種佛法，大師天資聰敏，盡得其真傳後，大師便雲遊修行，其間機緣巧合，在山中遇上泰國出名的苦行僧人，龍婆胡怕史大師，難得有此機緣，大師便與龍婆胡怕史大師，一起學習交流各種佛理法門，為期約1年，而大師雲遊苦修共歷9年之久。

龍婆官大師

龍婆官大師，現今泰國最出名的高僧之一，生於佛曆2466年(西曆1923)，大師的母親在懷有大師前，有一天晚上，夢見天上有一天神向她說，因多世以來他們夫妻二人廣泛行善報施，所以特來為她送上一寶，這寶物將來會是佛門至寶，廣傳佛法、普道眾生，說罷便拿出一粒像水晶球的物件，送給大師的母親。大師的母親經這夢後不久便懷孕，經十月懷胎後，便誕下現今泰國佛寶龍婆官大師。

龍泡脫大師

龍泡脫大師(luang pu tuad) 生於大城皇朝佛曆2125年4月星期五；父母家境貧窮，寄居在一位財主家中。當大師彌月之後，一天其母親抱著兒子跟丈夫至田中收割禾稻，把兒子置在樹下臨時結成的布搖籃中，夫婦兩人則忙於農事，突然一條巨蟒盤於布籃邊，兩夫婦大驚失色，而一同工作的人亦沒有人敢上前救護。大師的父母自覺一向崇信佛教，熱心向善，觀察片刻見巨蟒並無傷害嬰兒之意，心想巨蟒可能是神明化身前來保護兒子，便取來鮮花，及把稻谷燒成炸米，向巨蟒膜拜禱求，保護兒子平安。夫婦膜拜片刻，巨蟒果然鬆開蜷曲之身，並化作一陣清風，消失於無形，夫婦便上前觀看，見兒子仍睡得正甜，但在其頸際卻留有一顆玻璃珠，這顆玻璃珠有多種色澤，光輝燦爛，夫婦二人遂把它保存；後來財主得知消息，要求夫婦讓出玻璃珠，夫婦倆見是恩人相求，便把蛇珠讓給財主；而財主得到蛇珠之後不久，家中即出現很多不如意之事，弄得雞犬不寧，財主認為是蛇珠引起不祥，便把蛇珠交還給夫婦；但說也奇怪，自蛇珠轉手後，財主家中便安然無事。至於夫婦二人，蛇珠失而復得，則招來一派好運，其後謀生得心應手，生活遂見好轉。

龍婆碰大師

生於佛歷2427年4月20日，大師於20歲時正式出家為僧，未出家前已向3位極高修為大師學習法術。期後更到森林進行苦行修煉，其後於佛歷2458年集村民及賣地金錢於阿育泰雅興建了一所佛寺 - 屈倉騎。其後，龍婆碰大師於屈倉騎渡過了整整60年，大師於佛歷2518年禪定中得知其不久圓寂了，享年96歲，出家71年。大師遺體安放於廟內玻璃制棺材,奇蹟30年後的今天大師金身依然沒有一點腐化的現像，

阿贊力礦

阿贊力礦師傅(又名阿贊童帶屈、阿贊空)，英譯名AJ Kom或ahchankhom，泰國著名白衣法師，是一位十分有道行的精通拉胡法門、婆羅門法門及古浪羅門秘法占卜的白衣師父，因其製作的佛牌，多使用古老法門，約束大、安全大、能力大。師傅在泰國有“起運大師”和“拉胡王”之稱號。大師是一位天賦極高的師傅，在童年時代就表現出和其他小孩子截然不同的興趣，喜歡捏制佛像，喜歡到寺廟拜佛，隨著成長師傅喜歡收藏佛像佛牌，13歲開始學法。後來受過很多著名高僧法師的指導及傳授經文法術。在17歲時力礦跟著自己LUNE叔叔學習靈驗的佛牌製作法術。他的叔叔是著名高僧WAT MAKHAMTOW寺廟LP SOOK的弟子，該高僧在高棉法術學文上非常權威，並且在當時年代製作的佛牌在泰國有著數一數二的受歡迎程度。阿贊力礦一直隨著自己叔叔學法，直到19歲那一年正式成為WAT BANGKUNG寺廟的一位僧侶，隨後期間阿贊力礦最終成為在法術醫療及佛牌製作上德高望重的高僧龍坡沙南的第一弟子。之後年間，阿贊力礦又到柬埔寨TUDONG一代地區巧遇師傅阿贊奎學習古老正宗的高棉法術，之後又出家到阿贊奎的寺廟。數年後，阿贊力礦決定離開寺廟，自行到家中學習古巴士為才的經文書籍和主修波羅門教，在人緣魅力姻緣及經符紋身法術上得到了豐富的法術運用及提升，從13歲到33歲歷經20年的修行學法才正式成為阿贊，目前阿贊力礦也是少有的一位能控制強勁的意念製作供奉式古曼童並通過“涅盤控靈”和“幻化靈法門”。大師擅長“招財起運”和“姻緣和合”的法術，大師在泰國、香港及新加坡都非常有名，善信眾多，而且用過他的聖物的善信都對他讚不絕口。他所做的聖物都經過長時間的加持和頌經，直至師父認為靈力足夠，才讓善信供請。師傅最擅長做改運、改命及紋身的法術。師父的聖物及紋身都能表現出他獨有的藝術細胞，繪圖及雕刻的手工非常精美。每天都有一些運氣不好的善信來找大師做法事，籍以改變自已現時不好的運氣。有些是找大師紋身，一般都以紋拉胡圖案最多。大師雖然話不多，也很少見到大師笑，但是從大師的經歷不難看出他的德行卻非常好。熟悉阿贊力礦都知道大師在東南亞一帶，如新加坡、馬來西亞、中國港澳臺地區等地非常受善信歡迎，每到一個地方做法，都有很多善信慕名而來，場面轟動。

阿贊維拉貼

阿贊維拉貼(Arjan Veeratep)是泰國有名的白衣法師，在整個東南亞地區非常有名，每個月都被邀請到東南亞各地為信眾做法事和祈福。阿贊維拉貼二期三仙子由大師秘製的人緣油泡以香灰、經灰、聖粉、蜜蜂花泥以及和合草藥經粉等催情聖物製成。師傅整整加持了三個月才正式發行的，吸引正桃花。旺正偏財。一期力尾狐好評如潮，二期加持時間超長，用料更足，全部有大師親筆簽名證書！這期三仙子更有別於傳統佛牌，大師強調無需再裝透明外殼，材料外露，作用更快更容易散發，效果更好！仲有一些獨特法門,愛倩和合降功效非常了得,有很多國內人士拜訪!

阿贊仲

阿贊仲猜傑裂---------生於佛歷2450年，其家族故事背景與坤平十分相似，約一至二世皇年代，其曾祖父是泰國皇室成員將軍，代表泰國南征北伐，曾向一師傅阿贊壯陽學法，及後成了家，當時皇帝賜予了他家族名字"冠猜傑裂"，他有很多很多子孫，其中一位叫"門是烈判編倫"，為阿贊的祖父，同樣自幼習法，長大後成為士兵保家衛國，同樣地他有很多子孫，其中一位便是阿贊仲父親…當阿贊仲獲猜裂出生一天，其村中有很多人來到，他父親請求一高僧龍波共為小孩取一個名字，師傅說：因為今天有很多人來臨，所以給他小孩名字為"仲"，(泰文意思為很多人來臨)，而當阿贊為嬰兒時，龍波共已寓言這小孩日後會成為泰國很傳奇的阿贊…阿贊仲年幼時便開始他父就教他一些簡單法門(例如：防止被動物傷害，捉蛇…)，直至他七歲，父親教了他一句經文，並交帶唸這經文不要碰到槍，否則槍會變成碎件…，當時阿贊並不相信，有一次父親朋友來到他家作客，阿贊便唸畢此經文去拿起父親朋友的槍，結果槍真的碎成幾件，他的朋友十分之生氣責怪屋內的人，為何要拆開他的槍…而阿贊仲最後向其父親承認是自已所為，阿贊父親警示了他以後不可再這樣做。當他9歲時，他父親便正式將自已所學傳與阿贊仲，直至他12歲時，他出家成為"冷"(小和尚)，向龍波共學習各種佛法及禪修，起初他認為自已只會出家一年，最後他出家十年為僧，在和尚生活中，每當他外出化緣及講法時，都會受到很多人歡迎，在這十年間，他向很多其他師傅學習佛法及人生道理，當他將龍波共一切盡學後，他便還俗成為阿贊，當時他已是一名 22歲青年。一年後，他去到南部屈當沙那寺，向當時在泰國南部極有名高僧龍波易學法，龍波易為籲為當時法力高深莫測及擁有神通的高僧，當初龍波易並不喜歡阿贊仲，因為師傅指他身體常常有很多女人出現，並不適合學法，阿贊仲當時向師傅請求了很久都未獲答應，直至師傅另一弟子阿贊冠朋出面擔保(當代製天神2530其中一位阿贊，109歲，於2007年七月已完寂)，阿贊仲拜師後用心學習，很快便將龍波易很多高深法門盡學，及後他去過很多深山向多位師傅習法，曾經師傅向一法力高深老人學習，跟隨在其身邊三年，幾乎每天前往拜侯及照顧該老人，過程中老人不斷問他：你是否相信我？…最後老人只教了他 2句四個字的咒語，分別是"那屋阿咪"及"巴術屋查"，而這2句咒文亦令阿贊明白到，個人的信念要比一切都重要，向老人拜別後，阿贊仲與他一位好友"龍波公"繼續結伴修行，曾拜多位山區為苦行僧學習"世也殺"(泰語為黑色的科目)亦包含一切有關法術的根本，向他們修習法門多年，及後阿贊回到家鄉和一位叫"蛇"的女子結婚，成立家庭並承諾以後不再在外結識異性… 在佛歷2496年(西歷1953)七月其中一個晚上，為阿贊仲一生轉烈點，當晚阿贊在研究佛法，希望弘揚佛法令更多人受惠，直至他疲倦入睡，發了一個夢…夢中他見到一位老和尚，老和尚告訴他是過去世坤平將軍之恩師，同時其中一世也是阿贊仲師傅，他的名字叫"和打公"，這次因緣到會，往後世是未法年代，世界會有很大變化，人性腐敗，會慚慚出現很多天災人禍，重遇希望與他一起幫助以後的人，和打公在夢中告訴了阿贊很多地方，都是千多年前和打公將一些他自製的經灰及佛法粉埋在該處，請阿贊前往將其挖出，製成聖物幫助他人…有一次在夢中，和打公說到坤平將軍在世時，英勇善戰，惜常常有一大群女友圍在他身邊，有時甚至在打仗前一晚也會發生，他極之擔心坤平隔天在戰場上會因精神不足而出問題，他便製造了一面佛牌給坤平佩帶，並交帶坤平佩帶這牌時，不可接觸到任何女人，此牌可幫助他無論做任何事，也會得到勝利…阿贊仲得知後，便要求和打公可否再次製造此牌，得到答應，但和打公說製造此牌只有一天的時間，佛牌倒模必需在一天內完成，且他也在夢中說出，去泰國西部把其真身骨灰挖出，浸入這批牌內，佛牌在2496年順利完成2500尊，在2497年正式大開光，亦即阿贊仲一生中最傳奇法會"拍碰地你咪"，當日廣打公及坤平將軍真身 2位靈體一同均有化***身，連同過百多位當代高僧前來開光，情況空前盛大。2497年，是阿贊仲成名的一年，同時印證了當他還是嬰孩時，其恩師龍波共說過一句說話：這小孩日後會成為泰國很傳奇的阿贊… 在佛歷2500年(西歷1957)左右，阿贊仲弟子已超過十萬人，連當時泰國皇后也有前往見他，可見其地位超然，從2496年開始，每次阿贊仲製造任何聖物或法會，廣打公及坤平 2位靈體都會化***身前來一同加持，直至佛佛歷2524年(西歷1981)阿贊完寂後，便再沒有人見過廣打公及坤平的僮身，阿贊仲一生亦畫上完美句號. 拍碰地你咪這批佛牌是在阿贊仲與和打公師傅通靈後製造的第一批佛牌，這批佛牌也令他一夜成名，為阿贊一生中法會最大形、最轟動及被喻為最靈驗的聖物。坤平師傅和打公於佛歷2496年(西元1953年)入夢通知阿贊仲要求製造，師傅警示指未來未法世界會有大變化，人性腐敗，會出現很多天災人禍，故他希望製做這批牌，希望後世擁有人因佛牌而得到保護。當時和打公在夢中說出，去泰國西部把其真身骨灰挖出，製成大佛全數2500尊，另外，利用二千多種具有神奇力量的經灰、花粉、泥土，一天之內到108間廟拿回廟中聖土，製成另外四種法相佛牌後請坤潘、坤平師傅和打公及坤平將軍真身 2位靈體一同作連續四星期加持：第一星期加持有關 "孔加班"-----擋險、刀槍不入第二星期加持有關 "咩打"-----人緣、愛情第三星期加持有關 "嬌卡"-----避險、意外、官非小人、避開一切不如意的事第四星期加持有關 "速納"-----好運、財富當時開光請了超過百位當代道行修為極高白衣大師及高僧，和打公及坤平真身一同前來加持，開光期間有一靈蛇出現，直至開光完畢靈蛇自行離去。阿贊仲說過這批牌每一尊內都有一位神靈，幫助佩帶人一切事項，如有任何願望，問題，可拿著佛牌持咒，直至天神入夢將答案告知及問題解決為止。亦有神奇護身功效。這批牌全部做了84000尊，總共有4款不同造形，分別是大佛，七龍佛，那打佛及成功佛。

泰國佛牌廣場@光

2014年3月8日星期六

龍婆銀 2553 自身

龍婆sin 2554 look om

"龍婆瑪下素拉剎"大師 2555 第一期擋降貝

龍婆沙礦 2548 派古曼符珠

龍婆奧霸史 2497 自身

屆當2556 第一期四面神符管

龍婆篤四面神 2517

龍婆多必打小立尊 2521

龍婆添 2518 自身牌

亞贊屈啦鷹神

屈班間 2540 龍婆銀5吋恭奉型

屈班間 2553 龍婆銀5吋恭奉型

2014年3月7日星期五

Wat Suthat 拍勁供奉型 2555

龍婆孔 2555 象牙崇笛

阿贊明 2553 九尾狐仙牌

龍婆孔 2554 象牙崇笛

2014年3月6日星期四

"錢阿啦" 成功佛（屈跩）佛曆 2553 大模

"錢阿啦" 成功佛（屈跩）佛曆 2553

阿贊定人緣大師徐祝 2554

龍婆 sin 2555 坤平

阿贊力礦

阿贊維拉貼

阿贊仲